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Nous ne mentionnerons
ici que trois mythologies parmi la multitude de celles qui sont nées en
Amérique : la mythologie du Pérou; la mythologie du Cundinamarca; la
mythologie de l'Amérique Centrale et du Mexique.
1° Mythologie du Pérou. La mythologie
du Pérou présentait un caractère surtout solaire et météorologique.
Le dieu suprême était Inti, le dieu du Soleil,
dont Manco-Capac, l'ancêtre légendaire de la lignée royale des Incas,
était considéré comme l'incarnation. Auprès de Manco-Capac, son épouse
mythique, Mama-Oello, passait pour une incarnation de la déesse de la
Lune. Les autres divinités péruviennes étaient:
Viracocha, la déesse de la pluie et de l'élément aquatique en général;
Catequil, le dieu du tonnerre; Pachacamac,
«le vivificateur du monde», probablement le dieu du feu. La religion
péruvienne paraissait tendre au monothéisme, lorsque les Espagnols s'emparèrent
du pays.
2° Mythologie du Cundinamarca.
Les habitants du Cundinamarca adoraient
surtout un grand dieu solaire, Botchica, créateur de la civilisation et
de tous les arts connus; le mythe de ce dieu contient le récit d'une vaste
inondation, qui n'est peut-être qu'un souvenir lointain de la période
diluvienne. Botchica avait pour compagne la déesse de la Lune, Huythaca,
à laquelle était attribuée une puissance plutôt malfaisante. Ce n'étaient
pas là les seuls dieux du pays : on y révérait aussi la déesse Batchué,
qui régnait sur les eaux et qui protégeait la végétation; le dieu Chucavira,
maître de l'atmosphère et de l'arc-en-ciel ;
enfin une divinité d'aspect terrible, Fomagata ou Thomagata, en qui il
faut voir sans doute un dieu de l'orage, puisque ses adorateurs se le représentaient
sous la forme d'un esprit de feu traversant l'atmosphère et tyrannisant
les hommes.
3° Mythologie de l'Amérique centrale
et du Mexique.
Cette mythologie est plus complexe et
plus confuse que les deux précédentes. Ce que nous en connaissons n'est
peutêtre que le mélange de plusieurs mythologies différentes, particulières
aux divers peuples qui habitèrent l'Amérique centrale et le Mexique avant
l'arrivée des Européens ( La
Religion aztèque). On y distingue d'abord deux groupes de divinités.
Certains dieux paraissent se rattacher
au culte du ciel et des phénomènes célestes
ou météorologiques : ce sont Tlaloc, le maître
suprême du ciel; Mixcoatl, le dieu spécial de l'orage; surtout Quetzalcoatl
et Huitzilopochtli, les deux êtres
divins les plus populaires parmi les tribus du Mexique. Quetzalcoatl était
à la fois le dieu de l'atmosphère et le héros mythique qui personnifiait
le peuple toltèque tout entier. Huitzilopochtli,
honoré de préférence par les Aztèques, avait de même une double physionomie
: il était le dieu de l'orage et le dieu des combats.
Le second groupe de divinités se composait
de déesses, d'un caractère spécialement chthonien : c'était Tzinteotl,
la déesse des origines, qui présidait à l'agriculture et à la génération;
Toci, la mère des dieux, la grand-mère des humains, dont l'influence
s'exerçait sur la croissance des herbes; Cihuatcoatl, que l'on invoquait
au moment des couches, tantôt propice et tantôt farouche; Chicomecoatl,
la Cérès mexicaine proprement dite, la déesse
de l'abondance agricole et de la fécondité.
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La mythologie mexicaine comprenait un
grand nombre de divinités masculines et féminines. Sans les énumérer
toutes, citons encore: Opochtli, le patron des pêcheurs et l'inventeur
des filets; Chalchihuitlicue, déesse
de la pluie, protectrice du mariage et des amours honnêtes; Tlazolteolt,
la Vénus mexicaine, déesse de la volupté; Tezcatlipoca,
le dieu ennemi de Quetzalcoatl, dont le mythe a parfois été interprété
comme le souvenir de quelque grande lutte ethnique, etc.
(A19).
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Pour
les plus jeunes.
Hélène
Montardre, Les plus beaux mythes des Amériques, La Martinière,
2004. - L'Amérique est un continent où, depuis
toujours, se mêlent différentes cultures, toutes plus riches et intrigantes
les unes que les autres. Inuits, Indiens, Mayas,
Aztèques
et Incas,
ces noms nous fascinent, mais que savons-nous vraiment de ces peuples et
de leurs mythes ? Ces légendes peu connues évoquent pour la plupart l'origine
du monde et sa création par les dieux. Ce sont des histoires à la fois
instructives et amusantes qui nous font découvrir les coutumes et croyances
des tribus amérindiennes. On apprendra ainsi comment et pourquoi le père
de Sedna a dû sacrifier sa fille à l'Océan, d'où vient le calumet que
fument les Indiens du Nord, comment les dieux ont inventé et détruit
quatre mondes avant de créer le bon, ou encore comment ils ont créé
l'homme à partir d'un épi de maïs... Ces quatorze mythes, à découvrir
par les parents et à lire par les enfants, passionneront tous les lecteurs
par leur originalité,
leur univers fabuleux et leurs histoires touchantes
(couv.). |
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