Type

a) Un modèle qui sert à déterminer une série d'objets qui en dérivent (ex. : le cachet qui sert à produire des empreintes exprime bien « l'idée d'un type par corrélation avec l'idée de ses exemplaires ou de ses épreuves ». (Cournot, Traité de l'enchaînement des idées... L. I, Cn. v, § 48). 

b) Ce qui est représentatif d'une classe d'êtres. - Types d'êtres dans les sciences naturelles. - Immutabilité, persistance du type. - Un type est un individu qui possède d'une façon nette et frappante les caractères de son genre, tandis que les caractères individuels ou spéciaux n'ont rien de saillant.

c) Une conception qui est représentative d'une qualité bonne ou mauvaise. 

d) Des variétés physiques ou mentales qui résultent de la prédominance d'une fonction. 

Toute chose, selon Platon, a son idée dont elle est la copie plus ou moins fidèle et dont elle participe : cette participation des choses à, leurs types éternels constitue toute leur réalité.

Les types sont des principes de connaissance (car nous ne connaissons les choses que par leur intermédiaire), et des principes d'existence, puisque les choses n'existent que par la participation aux idées.

Selon Platon, il y a une connaissance intuitive des choses dans leurs exemplaires éternels et c'est elle qui rend toutes les autres connaissances possibles, loin d'en être elle-même le résultat. D'après la théorie de la réminiscence, cette connaissance primitive a son origine dans quelque condition antérieure à la vie terrestre et qui consiste dans une union intime de l'âme avec la vérité et l'être ou une intuition rationnelle.