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Le
corrélationnisme
est un concept introduit, développé et combattu par Quentin
Meillassoux (Après la finitude : Essai sur la nécessité de la
contingence, 2006) pour décrire une approche philosophique qui met
en avant la dépendance mutuelle entre la conscience et l'objet de connaissance,
ce qui limite notre compréhension du monde à cette relation. C'est une
caractéristique fondamentale de la philosophie contemporaine, en particulier
dans la tradition phénoménologique
et post-kantienne.
Le corrélationnisme
repose sur le principe selon lequel notre connaissance du monde est toujours
médiatisée par la relation entre notre conscience (ou sujet) et l'objet
de notre connaissance. En d'autres termes, la réalité telle que nous
la connaissons est toujours interprétée dans le cadre de cette relation
entre le sujet cognitif et l'objet connu. Ainsi, notre accès au monde
se fait toujours à travers cette corrélation entre la conscience et ce
à quoi elle est consciente. Dans cette perspective, la vérité, la réalité
ou la connaissance sont définies dans le contexte de cette corrélation.
Les concepts, les
idées ou les objets n'ont de sens que par rapport à notre expérience
subjective de ces concepts, idées ou objets. Il en découle que la vérité
est relative au sujet connaissant et ne peut être comprise indépendamment
de cette relation. Meillassoux critique le corrélationnisme en soutenant
qu'il limite notre compréhension de la réalité en ne considérant que
le champ des possibles défini par cette corrélation. Il plaide pour une
philosophie post-corrélationniste qui envisage la possibilité d'une réalité
indépendante de la conscience humaine, ce qu'il appelle le réel
ou l'absolu.cité de la cause première est nécessaire pour expliquer
la complexité
de l'univers. |
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