Aceste

La mythologie le fait fils du fleuve Crimise, et non Crinise (fiume di Calta Bellota) et de la Troyenne Egeste. Il jeta les fondements d'une ville à laquelle il donna le nom de sa mère (Hyginus, Fab. CCLXXIII). Selon Virgile (Énéide, I, 550, et V), Enée relâcha deux fois dans ses états, et y reçut du vieux monarque l'accueil le plus bienveillant. Il y laissa même une partie de ses compagnons de voyage. 

Denys d'Halicarnasse (I, 52 ) prétend qu'Aceste naquit en Asie et non en Sicile, et qu'il n'émigra de sa ville natale que lorsque le siège commença a inspirer des craintes vives aux Priamides. D'antiques médailles siciliennes font allusion aux événements mythiques, dont est brodée la légende d'Aceste.

Où Aceste a-t-il existé? Ce nom représente-t-il un peuple, un homme, ou bien une idée? Y a-t-il eu vraiment une émigration troyenne en Sicile? La légende, liée par Virgile à celle d'Enée et généralement à toutes celles qui nous montrent les fils d'Ilion et de l'Orient faisant voile vers l'Hespérie, fut-elle indigène en Sicile, ou bien y fut-elle importée plus tard par les Grecs? 

Egeste et Aceste ne sont au fond qu'un même nom. On peut aussi penser à la similitude des noms Ceste (ceinture et gantelet de fer), d'une part, et Acésios de l'autre; ce qui nous fait entrevoir des rapports entre ce Troyen, voyageur maritime, et les Dioscures  et les Cabires (Hélène-Aphrodite au ceste gracieux; Castor et Pollux-Arès au ceste terrible). Les Cabires , il ne faut pas l'oublier, ont aussi un aspect médicinal. (M.).