• La ville abrite également le State Museum of Nagaland, qui présente des objets traditionnels, des armes, des coiffes de guerre, des instruments de musique, des textiles et des représentations des 16 principales tribus. Le festival de Hornbill, organisé chaque année en décembre à Kisama Heritage Village près de Kohima, est un rassemblement majeur qui présente la culture, la danse, la gastronomie et les rituels guerriers nagas. Le village de Khonoma, à proximité, est un modèle d'écotourisme communautaire et possède une histoire de résistance armée contre les Britanniques au XIX^e siècle. Il est également célèbre pour sa gestion durable des ressources forestières.

• Dimapur, la plus grande ville et le principal centre commercial du Nagaland, se situe dans une plaine traversée par la rivière Dhansiri, ce qui en fait un contraste géographique avec les régions montagneuses environnantes. C'est aussi la seule ville de l'État dotée d'un aéroport et d'un réseau ferroviaire. D'un point de vue historique, Dimapur était la capitale de l'ancien royaume kachari (ou Dimasa), qui s'est développé entre le XIII^e et le XVI^e siècle. Les ruines kachari à Dimapur, constituées de piliers cylindriques, de plates-formes et de fondations en pierre, sont parmi les rares vestiges architecturaux pré-coloniaux du Nagaland. Ces structures mégalithiques, probablement à usage rituel ou funéraire, témoignent d'une civilisation disparue influencée par les styles du Brahmapoutre inférieur.

• Mokokchung, au nord-est de Kohima, est le centre culturel des Ao Nagas, une tribu influente dans l'histoire religieuse et intellectuelle de l'État. La ville est réputée pour sa tradition de débat politique, ses églises, et son rôle dans la diffusion du christianisme protestant au XIX^e siècle à la suite de l'arrivée des missionnaires américains. Des villages alentours comme Ungma et Mopungchuket conservent des musées communautaires, des maisons traditionnelles et des objets liés aux anciens rituels animistes.

• Wokha, dans la région centrale, est le territoire des Lotha Nagas. Cette ville est entourée de collines boisées et de cultures en terrasse. Le festival Tokhu Emong, organisé ici, est l'un des plus colorés du Nagaland. Wokha est aussi associée à des pratiques agricoles traditionnelles remarquables, telles que les systèmes communautaires de gestion de l'eau et du sol. On y trouve des pierres commémoratives, des dolmens et des "monolithes de victoire" érigés par les guerriers ayant accompli des exploits.

• Mon, ville située dans l'extrême nord-est, est au coeur du pays des Konyaks, réputés historiquement pour leur culture guerrière et leur art du tatouage facial. Les Konyaks étaient autrefois des chasseurs de têtes, et certains anciens portent encore les marques de ce passé. Le village de Longwa, à cheval entre l'Inde et le Myanmar, est célèbre pour son chef traditionnel dont la maison se trouve à la frontière internationale. Cette localité offre un aperçu unique de l'organisation sociale traditionnelle des Nagas, avec des loges communautaires (morungs) richement sculptées et des armes tribales anciennes.

• Zunheboto est la capitale des Sumi Nagas, tribu connue pour ses chants polyphoniques, ses danses rituelles et sa ferveur religieuse chrétienne. La ville abrite l'une des plus grandes églises baptistes d'Asie du Sud, le Zunheboto Sumi Baptist Church. Les villages voisins conservent des objets traditionnels et des témoignages sur l'histoire de l'arrivée des premiers missionnaires au début du XX^e siècle.

• Les sites archéologiques du Nagaland sont peu explorés de manière scientifique, mais les villages traditionnels renferment des structures mégalithiques, des artefacts en pierre et des bois sculptés qui constituent un patrimoine matériel important. Les maisons communautaires (morungs), les pierres de clan, les pierres sacrificielles et les objets rituels sont considérés comme éléments historiques vivants, souvent transmis sans écriture mais avec une précision orale remarquable.