Ciboire

Dans les premiers temps du christianisme, on ne laissait guère dans les églises les espèces eucharistiques, parce qu'elles auraient pu être profanées par les païens les fidèles les conservaient chez eux dans des armoires ou dans de petites boîtes destinées à cet usage. Ces espèces n'étaient conservées d'abord que pour le viatique des malades; plus tard, les ordres mendiants introduisirent l'usage de s'en servir pour la communion des fidèles hors le temps du sacrifice. 

On ne tarda pas à placer la réserve eucharistique dans la sacristie de chaque église, ou dans un sacrarium. Puis on employa, soit des calices à anses, soit des ciboires en forme de colombe ou de tour, que l'on suspendait sous le baldaquin de l'autel. Les ciboires actuels sont en forme de coupe, avec un couvercle surmonté d'une croix; placés dans le tabernacle, on les enlève souvent après les offices pour les garder dans la sacristie. Il n'y a obligation de les recouvrir d'un pavillon que lorsque le tabernacle n'est pas garni de soie à l'intérieur. 

Les Églises d'Orient ne connaissent pas le ciboire : les espèces eucharistiques sont distribuées dans une patène aux communiants, et la réserve pour les malades est conservée dans une boîte d'argent, que l'on place à la sacristie, ou que l'on suspend, dans un petit sac de soie, sous le baldaquin. 

Dans l'Église primitive, on donnait le nom de ciborium au baldaquin de l'autel, auquel était suspendu le vase contenant la réserve eucharistique. liste, de Saint Robert d'Arbrissel, de Saint Maclou, de Saint Thomas d'Aquin, etc. (B.).