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La culture de Hallstatt

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La culture de Hallstatt est une culture archĂ©ologique europĂ©enne qui a existĂ© durant l'âge du fer, entre environ 800 et 450 avant notre ère. Elle est surtout associĂ©e Ă  la rĂ©gion centrale de l'Europe, notamment en Autriche, en Allemagne et en Suisse, mais elle a Ă©galement influencĂ© et Ă©tĂ© influencĂ©e par des rĂ©gions voisines comme la Belgique et la France. Bien que le bronze soit encore largement utilisĂ©, elle correspond Ă  la première phase de l'âge du fer en Europe centrale. Probablement associĂ©e Ă  une population celtique prĂ©coce, elle est considĂ©rĂ©e comme un prĂ©curseur de la culture celtique de La Tène, qui lui succède et qui reprĂ©sente une Ă©volution significative en matière de technologie, d'art et d'organisation sociale. 

Caractéristiques de la culture de Hallstatt

La culture tire son nom du site archĂ©ologique de Hallstatt, dans la rĂ©gion de Salzkammergut en Autriche, oĂą des dĂ©pĂ´ts importants de cette pĂ©riode ont Ă©tĂ© dĂ©couverts. 

Elle est est divisée en deux phases principales : Hallstatt A-B (vers 800 - 600 av. JC), phase plus ancienne avec des habitations et des nécropoles et Hallstatt C-D (vers 600 - 450 av. JC), phase plus récente, caractérisée par des développements dans la métallurgie et l'organisation sociale.

La phase Hallstatt A-B.
La phase Hallstatt A-B (vers 800 - 600 av. JC) reprĂ©sente les premières Ă©tapes de la culture de Hallstatt. Elle  s'Ă©tend principalement Ă  travers l'Europe centrale, en particulier en Autriche,  dans le sud de l'Allemagne et en Suisse. Elle touche Ă©galement des parties des pays voisins comme la RĂ©publique tchèque et la Hongrie. 

Matériaux et artéfacts.
Bien que la phase Hallstatt A-B soit marquée par une transition progressive vers l'utilisation du fer, le bronze reste un matériau important. Les artefacts métalliques de cette période incluent des armes (épées, lances) et des outils.

La poterie de cette période est caractérisée par des formes variées et des décors simples, souvent avec des motifs géométriques ou des motifs en spirale. Les pots, les bols et les récipients pour le stockage des aliments sont communs.

La période Hallstatt A-B voit le développement de nouveaux types d'objets artisanaux, tels que des bijoux, des ceintures et des éléments décoratifs en bronze et en fer.

Architecture.
Les habitations de cette période sont généralement des maisons longues en bois, éventuellement construites sur des plateformes surélevées pour éviter les inondations. Les maisons sont parfois regroupées en villages. Certaines communautés mettent en place des structures défensives, comme des fossés, de palissades et des remparts, ceui indique une certaine organisation collective et des préoccupations pour la sécurité.

Les sépultures de la phase Hallstatt A-B sont souvent trouvées sous des tumulus (monticules funéraires). Les tombes contiennent des artefacts précieux (armes, bijoux, et objets du quotidien), suggérant une société stratifiée où les individus de statut élevé sont enterrés avec des biens de prestige : la richesse variable des sépultures témoigne de l'existence de classes sociales distinctes, avec des différences notables entre les tombes des élites et celles des membres plus ordinaires de la communauté.

Économie et échanges.
L'économie repose sur l'agriculture, l'élevage et la collecte de produits naturels. Les communautés cultivent des céréales, des légumes et élèvent des animaux tels que les bovins, les porcs et les moutons.

Il existe des preuves d'échanges commerciaux avec d'autres régions, comme l'importation de produits méditerranéens et de matériaux précieux. Les échanges permettent aux communautés de Hallstatt d'accéder à des produits tels que le vin et les produits en céramique fine.

La phase Hallstatt C-D.
La phase Hallstatt C-D (vers 600 - 450 av. JC) représente la période plus avancée de la culture de Hallstatt, avec des innovations technologiques (métallurgie, artisanat) et culturelles (organisation sociale plus complexe). Ces évolutions préparent le terrain pour la phase suivante, la culture de La Tène, qui continuera à développer ces tendances.

Matériaux et artéfacts.
La phase Hallstatt C-D est marquée par une utilisation plus intensive du fer. Parmi les artefacts métalliques de cette période, on trouve des armes améliorées (comme des épées, des lances, des haches) et des outils agricoles. La production de fer devient plus sophistiquée, avec des méthodes de forgeage et de trempe plus avancées.

On observe aussi une diversité accrue dans les styles et les formes de céramique, avec des motifs plus élaborés et des techniques de fabrication améliorées, comme les motifs en relief ou les décors peints.

L'artisanat devient plus raffiné avec des bijoux plus complexes (bracelets, colliers, anneaux) et des objets décoratifs en métal et en bois.

Architecture.
Les maisons longues en bois continuent d'être la norme, mais les structures deviennent plus complexes. Les villages montrent des signes d'organisation plus élaborée, avec des maisons de plus grande taille et parfois des plans de village plus ordonnés. On observe aussi une augmentation des structures défensives, telles que des remparts et des fossés, indiquant des préoccupations croissantes en matière de sécurité et de défense contre les conflits intercommunautaires.

Par rapport à la phase précédente, les sépultures sont plus élaborées, avec des tumulus de grande taille et des chambres funéraires plus complexes. Les tombes contiennent des artefacts encore plus riches, comme des armes de haute qualité, des objets de luxe et des vases en céramique raffinés. Les différences entre les tombes montrent une hiérarchisation sociale encore plus marquée. Les individus de haut statut sont enterrés avec une grande quantité de biens, tandis que les tombes des membres moins influents contiennent des artefacts plus simples.

Économie et échanges.
L'économie continue d'être basée sur l'agriculture et l'élevage, mais avec une spécialisation accrue et une intensification de la production. La culture du blé et des céréales est bien développée, ainsi que l'élevage de bovins, de porcs et de moutons.

La phase Hallstatt C-D est marquée par une expansion des réseaux commerciaux. Des objets et des matériaux précieux sont échangés sur de longues distances, avec des connexions croissantes avec les cultures méditerranéennes et d'autres régions européennes. Les découvertes archéologiques montrent des influences externes, comme des amphores importées et des objets d'artisanat exotiques.

Culture et art.
L'art et la symbolique de cette période montrent une sophistication croissante. Les motifs décoratifs deviennent plus élaborés, et les objets artisanaux reflètent une influence extérieure croissante, ce qui suggère des échanges culturels et artistiques actifs avec d'autres régions.

Organisation sociale

Bien que la culture de Hallstatt ne dispose pas de documents Ă©crits pour dĂ©tailler directement ses structures sociales, les fouilles de sites archĂ©ologiques fournissent des indices importants sur la hiĂ©rarchie sociale, l'organisation communautaire et les relations politiques. 

Hiérarchisation Sociale.
L'Ă©lite.
Les découvertes archéologiques montrent que certaines personnes, probablement des membres de l'élite ou des dirigeants tribaux, étaient enterrées avec des biens de grande valeur, comme des armes sophistiquées, des bijoux élaborés et des objets en métal de haute qualité. Les tombes riches en artefacts indiquent une hiérarchisation sociale marquée, avec une distinction nette entre les élites et les membres moins influents de la communauté.

Les gens ordinaires.
Les tombes des gens ordinaires contiennent généralement moins de biens et des objets de moindre valeur. Cette différence dans les pratiques funéraires suggère des distinctions sociales significatives.

Structures politiques et Ă©conomiques

Chefferies et dirigeants locaux.
Les vestiges de tumulus funéraires de grande taille et les structures défensives indiquent par ailleurs que des chefs ou des dirigeants locaux possédaient un certain pouvoir et autorité. Ces dirigeants pourraient avoir joué un rôle important dans la gestion des ressources et la défense des communautés.

La présence de structures défensives et de tombes richement dotées suggère l'existence de chefferies et de confédérations tribales. Les alliances entre différentes tribus ou communautés étaient probablement essentielles pour la sécurité et les échanges commerciaux.

Activités économiques.
Le développement de l'exploitation du sel, comme le montre le site de Dürrnberg, indique une organisation économique sophistiquée. La gestion de ces ressources vitales était probablement contrôlée par des élites ou des groupes influents.

Les biens de luxe et les objets métalliques raffinés retrouvés dans les tombes suggèrent que la production et le commerce étaient également sous le contrôle des élites, qui pouvaient accumuler des richesses et exercer une influence sur les échanges régionaux.

Les objets importĂ©s et les matĂ©riaux exotiques trouvĂ©s montrent Ă©galement que la culture de Hallstatt avait des contacts avec d'autres rĂ©gions et influençait les cultures voisines. 

Les sites de la culture de Hallstatt

La culture de Hallstatt est reprĂ©sentĂ©e par plusieurs sites archĂ©ologiques importants en Europe centrale. Quelques-uns d'entre eux : 
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• Hallstatt (Autriche). - C'est le site typique qui donne son nom à la culture de Hallstatt. Situé dans la région du Salzkammergut, il est surtout connu pour ses riches dépôts funéraires et ses vestiges de l'exploitation du sel. Les fouilles ont révélé des tombes de tumulus avec des artefacts en métal (bronze et fer), des objets en céramique, et des structures d'habitation. Les dépôts salins montrent également l'importance de l'exploitation du sel pour la culture.

• Dürrnberg (Autriche). - Situé près de Hallein, ce site est connu pour ses mines de sel préhistoriques, qui ont joué un rôle clé dans le développement économique de la culture de Hallstatt. Les fouilles ont mis au jour des vestiges de l'exploitation du sel, des outils miniers, et des objets métalliques. Le site fournit des informations sur les techniques d'extraction du sel et l'organisation du travail à l'époque.

• Le site de Strettweg (Autriche). - Situé près de l'actuelle ville de Strettweg en Styrie, ce site est un exemple important de la culture de Hallstatt. Les fouilles ont révélé des objets métalliques, des structures d'habitation et des artefacts en céramique, donnant des aperçus sur la vie quotidienne et les pratiques funéraires dans cette région.

• Gräfenwarth (Autriche). -  Ce site se trouve dans la vallĂ©e du Danube, près de Krems. Il est un autre exemple important de la culture de Hallstatt. Les fouilles ont rĂ©vĂ©lĂ© des tombes de tumulus avec des artefacts en fer et en bronze, ainsi que des objets en cĂ©ramique. Le site a Ă©galement fourni des informations sur les pratiques funĂ©raires et les structures d'habitation.

• Le site de Warth (Allemagne). - Situé près de la ville de Warth en Bavière, ce site est une importante localité de la culture de Hallstatt. Les fouilles ont révélé des tombes avec des artefacts en métal, des objets en céramique et des structures d'habitation, qui offrent un aperçu sur la vie quotidienne et les pratiques funéraires dans cette région.

• Le site de Brno (République tchèque). - Ce site est une autre localité importante pour la culture de Hallstatt en Europe centrale. Les fouilles ont révélé des vestiges de tombes, des objets métalliques et des artefacts en céramique, qui ont fourni des informations sur les pratiques funéraires et les échanges culturels.

• Le site de Mont Lassois (France). - Dans ce site situé en Bourgogne, les fouilles ont mis au jour des tombes, des artefacts métalliques et des objets en céramique. Ces éléments ont fourni des informations sur les échanges culturels entre la culture de Hallstatt et les régions voisines.

• Le site de Chalon-sur-SaĂ´ne (France). - Ce site , Ă©galement situĂ© en Bourgogne  a rĂ©vĂ©lĂ© des tombes, des objets en mĂ©tal et des objets en cĂ©ramique, indiquant la prĂ©sence de la culture de Hallstatt dans cette rĂ©gion.

• Le site de Vix (France). - Bien que principalement associé à la période de La Tène, le site de Vix contient aussi des éléments de la culture de Hallstatt et montre l'évolution culturelle dans la région. Les découvertes incluent des objets funéraires, des artefacts en métal et des objets en céramique, qui montrent l'influence et les échanges entre la culture de Hallstatt et les régions voisines.
 

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