L'Angola est  un Etat du Sud-Ouest de l'Afrique, riverain de l'Océan Atlantique. Il frontalier avec la République du Congo (par son enclave de Cabinda), de la République démocratique du Congo (RDC), de la Zambie et de la Namibie. 

D'une superficie de 1,247 million de km², l'Angola est peuplé d'environ 36 millions d'habitants. Capitale : Luanda (2,8 millions d'habitants). Autres villes importantes : Huambo (226.000 habitants), Lobito (207.000 hab.), Benguela (151.000), Kuito (114.000), Lubango (102.000), etc. Le pays est divisé administrativement en 18 provinces (provincias) :

Géographie physique de l'Angola

1° le Le long de l'Atlantique, une côte étroite, d'un aspect généralement aride et occupée presque exclusivement par des Euphorbiacées charnues et d'immenses Baobabs portant, dans leurs fruits en forme de gourde, des graines fort recherchées par les singes et qui ont valu à ces arbres le nom d' « arbres à fruits de singes ». Le littoral est encore couvert de buissons épineux, de Graminées au feuillage rude et étroit, d'Acacias, de Capparidées, etc. 

2° A cette première plaine succèdent bientôt trois plateaux superposés, et dans cette nouvelle zone se pressent des arbres au feuillage touffu, les Graminées de haute taille, et sur le plateau le plus élevé se mêlent les espèces les plus variées et en particulier les plantes grimpantes remarquables par leurs dimensions et par la beauté de leurs larges grappes de fleurs blanches. Dans les parties les plus élevées, les Graminées ont une tige haute souvent de plus de cinq mètres, et leurs feuilles larges et dentelées coupant comme une scie et fixées à un manche peuvent servir de couteau. 

 3° Enfin ces plateaux s'appuient sur des montagnes qui forment les derniers gradins occidentaux du plateau de l'Afrique australe et appelées Tala Mogongo, couvertes d'immenses forêts primaires de hautes Fougères, d'Orchidées, etc.

Le climat.
Les pluies, très abondantes sur les plateaux, sont très rares sur la côte, et il s'est passé jusqu'à trois années à Luanda sans une goutte de pluie. Sur le littoral, la pluie tombe surtout pendant la saison chaude, c.-à-d. d'octobre à mai; pendant la saison froide qu'on nomme cacimbo, le ciel se couvre souvent d'un brouillard blanc. La brise de mer rafraîchit assez la température pour que le thermomètre ne s'élève que rarement au-dessus de 32°C et même 24°C pendant le cacimbo. Dans l'intérieur, la chaleur augmente un peu jusqu'aux pays où elle est tempérée par l'altitude des plateaux : la région la plus chaude est celle de Dondo.

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Carte de l'Angola. Source : The World Factbook.

La flore et la faune.
Toutes les cultures du pays et toutes celles qui ont été apportées par les Portugais y donnent des produits abondants et d'excellente qualité. Le café qui provient des plants de Moka s'est rapidement répandu en Angola. Le coton, qui est une des plus importantes cultures locales, trouve un terrain très favorable le long du Coanza; la Canne à sucre, le Cacaoyer, donnent des produits excellents; le Manioc est une des principales nourritures des habitants, et la fécule tirée de la racine du manioc constitue le tapioca. 

On sait l'étonnement de Livingstone en trouvant à Pongo-Andongo, le thé, le riz, le blé, la vigne. Les fruits y sont en abondance, les oranges, les bananes, les figues, les goyaves, les pêches, les ananas, etc. Aux produits de ses cultures, l'Angola ajoute ses richesses minérales : du pétrole en premier lieu, mais son sol renferme aussi des mines de fer dans presque toute la région montagneuse.

Les animaux domestiques et sauvages y sont en très grand nombre; les troupeaux de boeufs et de moutons sont nourris dans de vastes pâturages, surtout dans l'île basse de Luanda. La volaille y est aussi en abondance. 

Parmi les animaux sauvages qui remplissent les forêts, il faut citer le chimpanzé. Dans le Coanza, on trouve les alligators et les hippopotames, et aussi un énorme poisson de la famille des Siluroïdes, appelé « bagre ». Enfin la côte est très poissonneuse. On y pèche les espèces les plus variées, le pungo, dont le poids dépasse souvent cent livres; la raie pastenague dont la queue, longue et flexible, est armée d'un dard aigu dentelé en scie, mais inoffensif, des langoustes nombreuses, etc. 

Géographie humaine de l'Angola

La densité de population moyenne du pays est relativement faible si l'on considère sa superficie, mais elle masque des disparités énormes entre les centres urbains  et les vastes étendues rurales et intérieures. Le trait marquant est une forte concentration urbaine, particulièrement le long de la côte et dans les grandes villes de l'intérieur. Luanda, la capitale, est le principal pôle d'attraction, et abrite à elle seule une part disproportionnée de la population totale, souvent estimée à plus de 8 millions d'habitants, ce qui en fait une mégapole confrontée à des défis majeurs d'infrastructures, de logement et d'accès aux services. Les autres centres urbains importants comme Huambo, Lobito, Benguela, ou Lubango concentrent également une part significative de la population. Les zones rurales, en revanche, sont moins densément peuplées, bien que l'agriculture de subsistance et l'élevage y subsistent. Cette répartition est largement le résultat des déplacements massifs de population induits par la guerre civile (exode rural vers les villes pour la sécurité et l'aide humanitaire) et se poursuit avec une urbanisation rapide post-conflit, en attirant les jeunes ruraux. 

Sur le plan religieux, le christianisme est largement dominant, avec une forte présence de l'Église catholique romaine, héritage de la colonisation portugaise, aux côtés de nombreuses églises protestantes et évangéliques qui ont connu une croissance rapide ces dernières décennies. Des croyances traditionnelles africaines sont également pratiquées, souvent en parallèle du christianisme. Le culte des ancêtres, la croyance en des esprits et le recours à des guérisseurs traditionnels (quimbandeiros) restent présents, en particulier dans les zones rurales, et influencent la perception du monde et les pratiques sociales.

Le profil socio-économique de la population présente des contrastes importants : malgré la richesse pétrolière du pays, une grande partie de la population vit dans la pauvreté, avec un accès inégal à l'éducation, aux soins de santé, à l'eau potable et à l'assainissement, en particulier dans les zones rurales et les bidonvilles urbains. Les taux d'alphabétisation sont en amélioration mais restent un défi, notamment pour les femmes et dans les zones rurales. La population active est principalement employée dans l'agriculture, les services informels et, dans une moindre mesure, dans le secteur pétrolier et minier. L'inégalité des revenus est très élevée, reflétant une distribution inégale des bénéfices de la croissance économique.

Sur le plan linguistique, bien que le portugais soit la langue officielle et la lingua franca utilisée dans l'administration, l'éducation et les zones urbaines, les langues nationales issues des groupes ethniques majoritaires (Umbundu, Kimbundu, Kikongo, Chokwe, Luvale, Oshikwanyama, etc.) sont parlées par l'écrasante majorité de la population dans leur vie quotidienne et sont essentielles à l'identité culturelle. La reconnaissance et la promotion de ces langues nationales sont des enjeux importants pour l'unité et la diversité culturelle de l'Angola. 

Groupes etholinguistiques.
L'Angola est un pays d'une grande richesse ethnolinguistique, où coexistent plusieurs dizaines de groupes distincts, bien que certains se regroupent en catégories plus larges basées sur des affinités linguistiques ou culturelles. Les principaux groupes, en termes de taille et d'influence historique ou régionale (Ovimbundu, Kimbundu, Bakongo) , constituent le socle de la population angolaise. On trouve également de nombreux autres groupes significatifs, comme les Lunda-Chokwe, les Ngangela, les Ovambo, les Herero, ainsi qu'une minorité d'origine européenne (principalement portugaise) et des populations d'autres pays africains et d'ailleurs. L'histoire du pays montre que les affiliations ethniques et régionales ont souvent été des facteurs importants, bien que complexes et non exclusifs, dans les dynamiques sociales et politiques, notamment durant les années de conflit. L'Angola d'aujourd'hui s'efforce de construire une identité nationale qui intègre cette riche diversité.

Ovimbundu.
Le groupe le plus important en nombre est celui des Ovimbundu, qui résident principalement sur le plateau central (Planalto Central) dans les provinces de Huambo, Bié et Benguela. Leur langue est l'umbundu. Historiquement, ils étaient organisés en royaumes puissants, comme celui de Bailundo, et ont été impliqués dans le commerce de longue distance au XIX^e siècle. Ils sont aujourd'hui très présents dans les villes, après avoir migré en nombre depuis leurs régions d'origine, et constituent une composante essentielle de la vie économique et sociale du pays. Durant la guerre civile, ce groupe a été largement associé à l'Unita.

Kimbundu.
Le deuxième groupe majeur est celui des Kimbundu, concentrés dans le centre-nord du pays, en particulier dans la région de la capitale, Luanda, ainsi que les provinces de Bengo, Cuanza Norte et Malanje. Leur langue est le kimbundu. Ils descendent des royaumes historiques du Ndongo et de la Matamba, qui ont entretenu des relations complexes, généralement conflictuelles, avec les Portugais dès les premiers siècles de la colonisation. Les Kimbundu ont une présence prédominante à Luanda et dans l'administration publique; ils sont souvent associés au MPLA, le parti au pouvoir.

Bakongo.
Les Bakongo, ou Kongo, constituent un autre groupe ethnolinguistique majeur, principalement implanté dans le nord de l'Angola, dans les provinces de Uíge, Zaire et Cabinda; ils s'étendent également sur les territoires voisins de la République Démocratique du Congo et de la République du Congo. Leur langue est le kikongo. Ils sont les héritiers de l'ancien et puissant Royaume du Kongo, l'un des plus grands et des plus organisés d'Afrique centrale avant l'arrivée des Européens. Traditionnellement agriculteurs, ils ont une forte identité culturelle et ont été historiquement liés au mouvement politique FNLA.

Lunda-Chokwe.
À l'est et au nord-est du pays (provinces de Lunda Norte, Lunda Sul, Moxico), on trouve les groupes Lunda-Chokwe. Les Lunda partagent des liens historiques avec le vaste Empire Lunda. Les Chokwe, apparentés linguistiquement, sont réputés pour leur art, notamment leurs sculptures sur bois, et étaient historiquement des commerçants actifs. Leurs territoires sont associés à l'exploitation minière de diamants. Leurs langues, le chilunda et le chokwe, sont distinctes mais liées.

Nyaneka-Humbe.
Dans le sud et le sud-ouest de l'Angola (provinces de Huíla, Cunene), résident les groupes Nyaneka-Humbe, parfois regroupés sous le terme générique de Nyaneka-Nkumbi. Ces peuples, tels que les Nyaneka, les Humbe, les Handa, les Kwanyama (ou Ovambo), etc., partagent des langues bantoues apparentées (Olunyaneka, Olukumbi, Oshikwanyama étant des exemples). Leur mode de vie traditionnel est tourné vers l'élevage du bétail (pastoralisme) et l'agriculture, et est adapté au climat semi-aride de la région. Les Ovambo, présents en Angola et majoritaires dans le nord de la Namibie voisine, sont une composante importante du sud angolais.

Ganguela.
L'est du pays abrite également une mosaïque de peuples habituellent regroupés sous le terme générique de Ganguela, bien que ce ne soit pas une catégorie ethnique unique mais plutôt une désignation géographique et culturelle utilisée par les Portugais. Ce terme comprend des groupes comme les Luvale, les Mbunda, les Lwena et d'autres, qui parlent diverses langues apparentées (Luvale, Mbunda, etc.) et vivent principalement dans les provinces de Moxico et Cuando Cubango. Ils ont une forte identité liée aux écosystèmes de l'est angolais.

Autres groupes.
Outre ces principaux groupes d'origine africaine, l'Angola compte également une population minoritaire significative d'origine européenne (principalement portugaise) et une population métisse (mulâtre), issues de l'histoire coloniale. Ces groupes sont principalement urbains et jouent souvent un rôle important dans l'économie, le commerce et les professions libérales.

Culture.
La culture de l'Angola est un kaléidoscope façonné par une histoire complexe de royaumes anciens, de colonisation portugaise longue et profonde, de l'impact douloureux de l'esclavage et d'une guerre civile dévastatrice. Elle se caractérise par une richesse et une diversité considérables. Au coeur de cette diversité se trouvent les principaux groupes ethniques, chacun avec ses propres langues nationales, ses coutumes, ses structures sociales et ses systèmes de croyances traditionnels. Si le portugais est la langue officielle et le véhicule principal de communication nationale et de l'administration, ces langues vernaculaires restent vitales pour la transmission culturelle au sein des populations. 

La musique et la danse occupent une place centrale dans la vie sociale et religieuse. L'Angola est le berceau de genres musicaux emblématiques tels que le semba, considéré comme l'ancêtre de la samba brésilienne et une source d'inspiration majeure pour la kizomba, un style de musique et de danse de couple très populaire aujourd'hui. Le kilapanga, le rebita (une danse de salon plus ancienne), et plus récemment le kuduro, un genre urbain énergique né dans les quartiers de Luanda, témoignent de la vitalité et de l'évolution constante de la scène musicale. Ces genres ne sont pas de simples divertissements; ils racontent des histoires, célèbrent la vie, commémorent des événements, et servent de véhicules d'expression sociale et politique. Les instruments traditionnels comme les tambours, les marimbas, et les sanza côtoient les instruments occidentaux, créant des sonorités distinctes.

La sculpture sur bois est particulièrement renommée, notamment celle des Tchokwés, dont les masques (comme le masque mwana pwo représentant l'idéal féminin, ou le masque cikunza utilisé dans les rituels d'initiation masculine) et les statues sont célèbres pour leur finesse et leur symbolisme. D'autres formes d'artisanat comprennent la poterie, le tissage de paniers, la création de bijoux et l'art de la vannerie, es objets sont souvent ornés de motifs géométriques et de symboles ancestraux. La peinture angolaise, bien que plus influencée par les courants contemporains, aborde volontiers des thèmes liés à l'histoire, à l'identité et aux réalités sociales du pays.

La littérature angolaise a produit des auteurs de renommée internationale qui ont traité des complexités de l'expérience angolaise, notamment sous la colonisation, pendant la lutte pour l'indépendance et l'après-guerre. Des figures comme Agostinho Neto (premier président et poète), Pepetela (prix Camões) et Luandino Vieira ont contribué à un riche corpus littéraire, caractérisé par un usage inventif de la langue portugaise et qui intègre des termes et des structures des langues nationales.

La cuisine angolaise, savoureuse et variée, lest argement basée sur des ingrédients locaux comme le manioc, le maïs, les haricots, le poisson, la viande (fréquemment du poulet et du boeuf), les légumes tropicaux et l'huile de palme (dendê). Le funge ou pirão (une pâte épaisse à base de farine de manioc ou de maïs) est un aliment de base, ordinairement servi avec des plats en sauce. Le plat national non officiel est la moamba de galinha, un ragoût de poulet cuit avec de l'huile de palme, du gombo, de la citrouille et d'autres légumes. Le calulu (un plat de poisson ou de viande avec des feuilles de manioc ou de patate douce) et la muamba de peixe sont également très populaires. La cuisine reflète les influences régionales et l'adaptation des ingrédients aux différents écosystèmes du pays.

Les valeurs sociales sont traditionnellement centrées autour de la famille élargie, du respect des aînés et d'un sens fort de la communauté et de l'hospitalité, bien que ces dynamiques soient parfois mises à l'épreuve par l'urbanisation rapide et les inégalités économiques. Les fêtes et les célébrations, qu'elles soient religieuses (comme Noël et Pâques) ou culturelles (comme le Carnaval de Luanda, un événement majeur et coloré), sont des moments clés de la vie sociale.

Le Carnaval de Luanda est l'une des manifestations culturelles les plus importantes d'Angola. Ses origines remontent à l'époque coloniale, où des formes de célébration, influencées par les traditions européennes mais aussi par les pratiques locales, commençaient à prendre corps. Des groupes spontanés se formaient déjà, souvent liés à des quartiers ou des corporations, préfigurant l'organisation moderne du carnaval. Pendant la période de domination portugaise, le carnaval s'est structuré progressivement. L'idée des grupos carnavalescos, des associations qui préparent pendant des mois leurs défilés, a pris de l'ampleur. Ces groupes étaient des lieux d'expression sociale et culturelle, permettant de maintenir vivantes certaines traditions et de créer un sentiment d'appartenance communautaire. Même sous le régime colonial, le carnaval représentait un espace, bien que contrôlé, où la musique, la danse et les costumes reflétaient une identité distincte. Après l'indépendance de l'Angola en 1975, le Carnaval de Luanda a été élevé au rang de symbole national. Le nouveau gouvernement l'a vu comme un moyen de cimenter l'unité et de promouvoir la culture angolaise authentique. Malgré les difficultés de la guerre civile qui a ravagé le pays pendant des décennies, le carnaval a persévéré, généralement dans des formats réduits ou adaptés, mais sans jamais cesser complètement. Il est devenu un acte de résilience, un moment d'espoir et de rassemblement pour la population éprouvée. Aujourd'hui, le Carnaval de Luanda attire des foules considérables. Bien que historiquement lié au cycle du Carême, son apogée est souvent célébré autour du 4 février, date symbolique du début de la lutte armée de libération nationale, ce qui lui confère ainsi une dimension patriotique. Le point culminant est le grand défilé qui a lieu sur la Marginal de Luanda, la célèbre avenue côtière. Des dizaines de grupos carnavalescos, représentant divers quartiers, associations ou classes d'âge (adultes, enfants), rivalisent d'ingéniosité. Ils préparent des chorégraphies complexes, confectionnent des costumes spectaculaires, habituellement thématiques, et interprètent de la musique en live. Les rythmes angolais traditionnels comme le semba et la rebita sont mis à l'honneur, aux côtés de styles plus modernes comme le kizomba ou le kuduro. Le carnaval est une compétition féroce mais festive, où les groupes sont évalués sur divers critères, de la musique à la danse en passant par l'organisation et le thème. Au-delà de l'aspect festif et compétitif, le Carnaval de Luanda raconte l'histoire du peuple angolais, ses luttes, sa joie de vivre et sa capacité à se renouveler.

Sur le plan des indicateurs macroéconomiques, l'économie angolaise a connu des croissances très volatiles, des périodes de forte expansion suivies de récessions prononcées. L'inflation a souvent été élevée, érodant le pouvoir d'achat de la population. Les finances publiques sont structurellement fragiles en raison de la forte dépendance aux revenus pétroliers, menant à des déficits importants en cas de choc sur les prix et à une augmentation de la dette publique, qui est devenue un fardeau majeur. Le service de la dette absorbe une part importante des revenus de l'État.

La nécessité de diversifier l'économie est le principal enjeu pour assurer une croissance plus stable et inclusive. La corruption, bien que le gouvernement actuel ait lancé des initiatives pour la combattre, reste un problème endémique qui affecte la gouvernance, l'environnement des affaires et la confiance des investisseurs. Les infrastructures, améliorées depuis la fin de la guerre, présentent encore des lacunes majeures. Le climat des affaires est jugé difficile, plombé par la bureaucratie, le manque de transparence et des obstacles réglementaires. De réformes sont cependant en cours pour tenter de l'améliorer. La pauvreté et les inégalités sont très élevées, avec une grande partie de la population vit dans des conditions difficiles, malgré la richesse potentielle du pays. Le système éducatif et de santé nécessitent des investissements importants pour améliorer le capital humain.

Face à ces défis, le gouvernement angolais s'est engagé dans un programme de réformes économiques et financières, souvent en collaboration avec des institutions financières internationales comme le Fonds Monétaire International (FMI). Ces réformes visent à consolider les finances publiques, à améliorer la gouvernance, à lutter contre la corruption, à libéraliser et à privatiser certaines entreprises publiques (dont une partie de la compagnie pétrolière nationale Sonangol), et à attirer les investissements directs étrangers, en particulier dans les secteurs non pétroliers comme l'agriculture, les mines (hors pétrole), la pêche et le tourisme. L'objectif est de créer une base économique plus large et plus résiliente.

En termes de commerce extérieur, la balance commerciale est généralement excédentaire grâce aux exportations de pétrole, mais la balance des paiements tend à être sous pression en raison des importations de biens et services nécessaires et des sorties de capitaux. Les principaux partenaires commerciaux sont la Chine, qui est à la fois un acheteur majeur de pétrole et un créancier important, ainsi que des pays européens et les États-Unis.

Resourecs minérales.
Le secteur pétrolier, on l'a dit, domine le paysage économique, et représente la majeure partie des exportations, une part très significative du Produit Intérieur Brut (PIB), et l'essentiel des recettes budgétaires de l'État. L'Angola est un membre important de l'Organisation des pays exportateurs de pétrole (Opep) et l'un des principaux producteurs de pétrole en Afrique subsaharienne. Cette dépendance rend l'économie angolaise intrinsèquement vulnérable aux fluctuations des cours mondiaux du brut. Les périodes de prix élevés ont alimenté une croissance économique rapide et permis d'importants investissements post-guerre civile (achevée en 2002), notamment dans les infrastructures, mais ont aussi engendré des phénomènes de maladie hollandaise, négligeant et affaiblissant les autres secteurs productifs. À l'inverse, les baisses des prix du pétrole, comme celles observées après 2014, ont entraîné de sévères récessions, une dégradation des finances publiques et une accumulation significative de dette.

Outre le pétrole, les diamants constituent la deuxième ressource minérale importante pour l'exportation, bien que leur contribution soit nettement inférieure à celle du pétrole. Le secteur minier en général offre un potentiel inexploité pour d'autres minéraux.

Agriculture.
Le secteur agricole, historiquement important avant la découverte et l'exploitation massive du pétrole et fortement perturbé par la guerre civile, dispose d'un potentiel considérable en raison des vastes terres arables et des ressources hydriques abondantes. Cependant, il reste largement sous-développé, et est caractérisé par une faible productivité, des infrastructures insuffisantes (transport, stockage, irrigation), un accès limité au financement et aux technologies modernes, et une dépendance marquée aux importations alimentaires. La diversification de l'économie vers l'agriculture est une priorité affichée par le gouvernement pour réduire la dépendance au pétrole, créer des emplois et assurer la sécurité alimentaire, mais sa mise en Å“uvre est lente et confrontée à de nombreux défis structurels. 

Le secteur de la pêche représente également un potentiel, étant donné la longue côte angolaise, et contribue à l'alimentation intérieure et à l'exportation. 

Industrie.
Le secteur manufacturier est relativement limité. Il est généralement lié à la transformation de produits pétroliers ou à des industries de base dépendant des importations. 

Services.
Le secteur des services, qui comprend le commerce, les télécommunications, la finance et le transport, a connu une certaine croissance, notamment dans les zones urbaines, mais sa performance est largement dictée par la santé de l'économie pétrolière.

Cartes de l'Angola

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